前些天在家偶然翻到一部日本电影《黄昏的清兵卫》，看完后觉得非常符合个人口味。顺着同类型的电影又看了《隐剑鬼爪》。两部电影都是由山田洋次导演，主要故事都是围绕德川幕府末期的武士展开。剧情其实有些类似，一个武士，一个柔弱女主，甚至是同一个仆从，在“义务”和“义理”的冲突下来一场厮杀。武士爱着女主，却因为种种“理”而不能靠近。突出武士阶层的隐忍和不可避免的没落。
看完电影后，又顺着看了多人推荐的《菊与刀》。二战后美国急需了解日本，特别是日本人民的习俗和心理特征，因为日本在西方人看来太过特别，他们在战争中所体现的凶残程度也是前所未有的。《菊与刀》正是在这样的历史背景下由本尼迪克所写。据说作者本人并没有去过日本，而是通过书籍和调研来完成。这本书也许有的方面写得有所夸张。
看完这本书后，对上面两部电影有了更深些的理解。日本崇尚秩序，上级对下级的命令是无法抗拒的。这也解释了为什么二战时日本士兵凶暴残忍得像禽兽一般，而当天皇下诏投降书后，日本人绝大部分立马放弃抵抗，站在街头服服贴贴迎接盟军。在《隐剑鬼爪》中，藩府上级要求片桐出卖朋友交出叛党名单，片桐出于“义”而拒绝。但藩府换成“命令”的时候，他还是会去执行。“义务”和“义理”发生冲突的题材是很多日本故事和电影的基础。剧中人为履行义务忍受了一切，无论不幸、遗弃、疾病还是死亡，都未能使他们偏离。他们认为。所谓强者恰恰在于敢于抛弃个人幸福而去履行义务。他们认为，“性格的坚强不是表现为反抗，而是表现为顺从”，“真正的尊严在于各安其分，不卑不亢，自王子以至农夫，皆可以此自许”。
总的来说，日本呈现出了复杂的矛盾：
日本人好斗而又温和；黩武而又爱美；自尊自傲而又彬彬有礼；
顽固而又善变；驯服而又不愿 受人摆布；忠心而又易于叛变；
勇敢而又怯懦；保守而又欢迎革新。
他们十分介意别人对自己行为的看法，但当别人对其劣迹毫无所知时，又怡然自得。
关于个人欲望：日本人并不谴责满足私欲。他们不是清教徒。他们认为享乐是件好事，是值得培养的。他们追求享乐，尊重享乐，但享乐必须恰如其分，不能妨碍人生重大事务。
日本是比较讲究专注精神修炼，在他们看来，培养“一心”和“无我”对任何事业都是有好处的。
这本书算是我看过的翻译书籍里面很流畅的一本，甚至基本看不出来是翻译的。这和《自私的基因》比起来好多了，后者的这个版本基本没法看。
两部电影中，相对来说我更喜欢《隐剑鬼爪》。
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